اللّه عليه . قال مولانا الإمام المؤيد باللّه محمد بن القاسم : وقد صح لنا سماع هذه التتمة . قلت : والظاهر أنها الطريق الموصلة إلى الإمام محمد بن المطهر - عليه السلام - عن السيد المذكور عمن سمعه عن مؤلفه ، انتهى . وأخذ السيد صلاح علم الكلام كما قدمنا عن ( السيد يحيى بن منصور بن المفضل ) « 1 » ، وله إليه مكاتبات ومراسلات ، وكان على رأيه ورأي أئمة أهل البيت ، وله كلام عجيب في هذا المعنى . قال القاضي : كان عالما كبيرا ، ونحريرا خطيرا « 2 » ، له رسائل ومسائل « 3 » ، وكان حجة ومحجة ، وكان من وجوه أهل البيت وعلمائهم ، وكان في زمن الإمام المهدي أحمد بن الحسين ، وكان كثير المحبة للأمير يحيى بن المنصور ومعظما له ، ومثنيا عليه ، وسكن الشرف الأعلى ، وكان بينه وبين الأمير مفضل بن منصور وأخيه مكاتبات ومراسلات ، انتهى . قال في الزحيف : وأمره [ الإمام ] « 4 » المطهر بن يحيى أن يجيب عن ( الرسالة

--> ( 1 ) في ب : عن السيد محمد بن منصور بن المفضل وهو الأصح . ( 2 ) كذا في ( ج ) ، وفي النسخ كان عالم كبير ونحرير خطير . ( 3 ) له ( تتمة شفاء الأوام ) للأمير الحسين طبعت مع الشفاء ، و ( الكواكب الدرية في النصوص على إمامة خير البرية ) ، خطت سنة 722 ه ، في مجموع برقم ( 80 ) مكتبة الأوقاف الجامع ، ونسخ أخرى في كل من : مكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي بضحيان ، والسيد محمد بن محمد الكبسي بصنعاء ، والسيد مجد الدين المؤيدي هجرة سودان صعدة ، وله ( جواب على الأمير محمد بن الهادي بن تاج الدين ) المعترض على الإمام المطهر مخطوط ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد بن محمد الكبسي وله ( رد الرسالة القادحة على الباطنية ) لم أجد له نسخة خطية . ( 4 ) سقط من ( ب ) .